التمس لأخيك سبعين عذرا | صحة حديث (( التمس لأخيك سبعين عذرا ))

بماذا بدأ نبينا صلى الله عليه وسلم ولا تحسسوا! مثال قريب جدا — و لعل الرجل لم يفِ بكل وعوده السياسية — إلا أنه حين سار في الطريق لتنفيذها على أرض الواقع أجبر على التواري خلف القضبان، و غُيِّب ما يقارب 5 سنوات عن تصدر الواجهات الإعلانية في بلده	وقد ورد في بعضِ الأخبار: عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! من الأسباب المعينة على حُسن الظن : هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب : 1 الدعاء : فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا
	و لا أحد احب اليه العذر من الله, و من أجل ذلك بعث المبشرين و المنذرين

«б г” б√ќня ”»Џнд Џ: هذه نملةٌ تعلم هؤلاء الذين لا يلتمسون عذرًا لأحد، بينما سليمان عليه السلام يمشي في موكِبه، وقد حُشِرَتِ ُّ والإنسُ والطيرُ فهم في خدمتِه وطاعتِه، وإذا بهم يمرُّون على واد من النملِ
التمس سبعين عذرا: عن أبي قلابة أنه قال : إذا بلغك عن أخيك شيئا تكرهه فالتمس له عذرا , فإن لم تجد له عذرا فقل : لعل له عذرا لا أعلمه
ما صحة حديث: «التمس لأخيك سبعين عذرًا»؟: أدخلُ البيتَ فأجد زوجتي قد قصَّرتْ، ولم تفعل بعضِ ما أمرتُها به، بل لعلي حذَّرتُها من فعلِ شيءٍ ما أكثرَ من مرةٍ ثم ها هي تفعلُه ثانيةً، فأقول: لعلَّ أعمالَ البيتِ شغلتَها، لعل

وبينما هي جالسةٌ غلبتْها عيناها فنامَتْ، وكان صفوان بن المعطل رضي الله عنه من وراء الجيش، فرأى سواد إنسانٍ نائمٍ، فأتاني قالت عائشة: وكان يراني قبل الحجاب، فلمَّا رآها قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأناخ راحلته فركبتها، وانطلق رضي الله عنه يقود بها الراحلة حتى أتوا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة
وقد قِيْلَ: لِيكُن حُسْنُ الظَّنِّ بمقدارٍ ما، والفَطِنُ لا تخفى عليه مخايلُ الأحوالِ، وفي الوجوهِ دلالاتٌ وعلاماتٌ	وأخرج ابن أبي الدنيا في مداراة الناس صـ 49 عن أبي قلابة قال : التمس لأخيك العذر بجهدك ، فإن لم تجدله عذراً فقل لعل لأخي عذراً لا أعلمه

«б г” б«ќня ”»Џнд Џ: وُلِدَ لي غلامٌ أسودٌ، فقال: «هل لك من إبلٍ؟»
التمس لأخيك عذرًا: في حلية الأولياء: قال الربيع بن سليمان: مرضَ ُّ فدخلتُ عليه، فقلت: يا أبا عبد الله! وإذا رضينا لأنفسنا بسماع كل ما يقوله الناس عنا دون التثبت من قول القائل، بحجة أن الناقل ثقة تقطعت الأوصال والمحبة والأخوة! وليس دائمًا تلتمس عذرًا، وليس دائما تحسن الظن، وإنما هناك قرائن وأحوال تجعلك تلتمس عذرًا، فمعاذٌ رضي الله عنه التمسَ عذرًا لكعبٍ رضي الله عنه لِمَا يعرفُه من تاريخه المشرق، وهكذا
التمس لاخيك سبعين عذرا: وهذا أبو دجانة رضي الله عنه: دخلوا عليه في مرضه ووجهه يتهلل! الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس هذا حديثًا، بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره، فالتمس له عذرًا واحدًا إلى سبعين عذرًا، فإن أصبته، وإلا، قل: لعل له عذرًا لا أعرفه

	من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية العقيدة، الفقه، الحديث،
فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان ،حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير	فليس أروح للمرء ولا أطرد لهمومه، من أن يعيش وهو يلتمس الأعذار للناس

«б г” б«ќня Џ

وظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الفيافي والقِفار مع أصحابِه الكرام، في حرٍّ شديدٍ، وجهدٍ جهيدٍ، حتى بلغوا تبوك، وبينما هو صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابِه افتقد كعب بن مالك ولمْ يرَه، فقال: ما فعلَ كعبٌ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله! وليس دائمًا تلتمس عذرًا، وليس دائما تحسن الظن، وإنما هناك قرائن وأحوال تجعلك تلتمس عذرًا، فمعاذٌ رضي الله عنه التمسَ عذرًا لكعبٍ رضي الله عنه لِمَا يعرفُه من تاريخه المشرق، وهكذا.

التمس لأخيك عذرًا: هل تعلم ماذا يقول عن ولدك؟ هل تعلم بماذا أساء إليك؟
ما صحة حديث: «التمس لأخيك سبعين عذرًا»؟: هذا وقد ظهر من الرجل المقتول كل الدلائل التي تثبت أنه متعوذا
еб н’Ќ ЌѕнЋ:(«б г” б√ќня ”»Џнд Џ: أنصح بمراجعة ما كتبه ابن حبان رحمه الله في روضة العقلاء حول هذا الموضوع

التمس لأخيك سبعين عذرا. التمس لأخيك عذرًا

انجز حرٌ ما وعد ! التمس لأخيك عذرًا ..

ما صحة حديث: (التمس لأخيك سبعين عذرا)؟

«б г” б«ќня Џ