وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل | Они проповедуют религию, которую исповедуют сами, и считают, что следуют прямым путем |
---|---|
وهدى الله: دينه والهدى، بمعنى الهادي إلى طريق الفلاح في الدنيا والآخرة | وإنك لو صادفت رضا اليهود فلن ترضى عنك النصارى |
«ما لَكَ» ما نافية لا عمل لها لك جار ومجرور متعلقان بولي المؤخر.
24وتأكيد جملة الجزاء بإنَّ وبلام الابتداء في خبرها | ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه هدى الله |
---|---|
ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى ، بعد ما علموا من القرآن والسنة ، عياذا بالله من ذلك ، فإن الخطاب مع الرسول ، والأمر لأمته | آيه: 120 وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ - تفسیر نور سوره البقره نسخه متنی آيه: 120 وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ - تفسیر نور سوره البقره نسخه متنی لطفا منتظر باشید |
واسميةُ جملة الجزاء وهي { مَالَك من الله من ولي ولا نصير }.
قوله تعالى : الأهواء جمع هوى ، كما تقول : جمل وأجمال ، ولما كانت مختلفة جمعت ، ولو حمل على أفراد الملة لقال هواهم | هذا الأحمق ومن يتَّبعونه من المغفَّلين يفترضون أموراً ليس لها وجود على أرض الواقع، فقط في مخيِّلتهم التي لا زالت تعيش في التاريخ |
---|---|
وعطف النصير على الولي احتراس لأن نفي الولي لا يقتضي نفي كل نصير إذ لا يكون لأحد ولي لكونه دخيلاً في قبيلة ويكون أنصاره من جيرته | وما هو مقياس التطرف والإرهاب؟! هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه |
وقال النحاس : تتبع منصوب بحتى ، وحتى بدل من أن.
6