| هما فارسا الميدان وهما القدوة لأجيال الإمارات» | ويذكر دي بور في كتابه «تاريخ الفلسفة في الإسلام» الذي ترجمه الأستاذ محمد عبد الهادي أبو ريده: «ونجد في القاهرة في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي الخامس من الهجرة رجلًا من أعظم الرياضيين والطبيعيين في العصور الوسطى هو أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم»، ويقول Sarton: «أكبر عالم طبيعي مسلم، ومن أكبر المشتغلين بعلم المناظر في جميع الأزمان، وكان أيضًا فلكيًّا ورياضيًّا وطبيعيًّا وكتب شروحًا عدة على مؤلفات أرسطو وجالينوس |
|---|---|
| محبة وتسامح وتنمية أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، أن «عام الخير هو رسالة محبة وتسامح وتنمية، يرسلها قادة الإمارات، وشعبها المعطاء، للمنطقة والعالم»، مضيفاً أن: «الأمم المتحضرة هي أمم يراعي أفرادها بعضهم بعضاً، وتسهم مؤسساتها في رفعة مجتمعاتها، ويعمل الجميع من أجل الجميع، وهذا ما نريده في عام الخير» | هكذا تعود الخصوبة والثمار إلى الأرض، لكن بعد سبع سنوات من الرخاء يظهر موت مبعوثًا من هلاكه يُنذر بعل بمعركة جديدة |
واعتبر سموه في تصريح له بهذه المناسبة، أن «رجل الخير يعلن 2017 عام الخير»، في إشارة إلى مبادرة «عام الخير» التي أطلقها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، لتكون شعاراً لعام 2017، مؤكداً أنه «كما كانت تجربة الإمارات رائدة في عام القراءة فمبادرات عام الخير ستدهش العالم، وتسهم في تضميد جراح وتخفيف آلام».
7| كل شخص يمكن أن يقدم شيئاً لمجتمعه» | قال : فسأله إياها رسول الله فأعطاه، فلما قبض رسول الله أخذها ثم طلبها فأعطاه، فلما قبض أبو بكر سألها إياه فأعطاه إياها، فلما قبض عمر أخذها، ثم طلبها منه فأعطاه إياها، فلما قتل عثمان وقعت عند آل ، فطلبها ، فكانت عنده حتى قتل |
|---|---|
| هي إذًا ليست «إلهة قاتلة سفاكة للدم» بحكم الأمر الإلهي، وإنما هي طبيعتها التي وجدت في أمر رع فرصة لإرضائها | وعلى هذا فإن دعوة الإسلام صارت عالمية ،وقد بلغت الأمصار حولها ،فلما انطلقت الجيوش الإسلامية للفتوحات ،كانت أصل دعوة الجيوش الإسلامية ثلاثة أمور: — إما الدخول في الإسلام ولهم ما لنا وعليهم ما علينا — أو دفع الجزية مع تولي المسلمين حمايتهم — أو القتال ، وهذا لا يمنع أن العمل بالآية مازال قائما ،فالآية لم تنسخ، فإننا اليوم في أشد الحاجة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ،والجدال بالتي أحسن ،للعديد من الطوائف في المجتمع من ذوي الأفكار المنحرفة كالعلمانيين والليبراليين وغيرهم من المسلمين الذين انحرفوا عن الفكر الإسلامي الرشيد ، وكذلك نحن في أشد الحاجة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي أحسن لأهل الكتاب بيننا وفي البلاد الأخرى لأن ذلك للأسف هو أقصى طاقتنا الآن ، وكذلك نحن في أشد الحاجة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي أحسن للفرق المنحرفة كالشيعة خاصة عوام الشيعة |
وقال: «بنى زايد شعباً متعلماً طموحاً منفتحاً، وغرس في هذا الشعب أجمل معاني البذل والعطاء وحب الخير»، مضيفاً سموه أن «العطاء سعادة وخدمة الناس سعادة والبذل دون مقابل سعادة، ولا نريد لشعبنا إلا الخير والسعادة».
| وإن كنت لم اسبر عميقا في علاقته الأسرية إلا أنه في كل مرة كان لا ينسى والدته رحمها الله وزوجته حفظها الله وبارك الله لها ولذريتها، فكان كلما تذكر الأمور الخيرية تذكر والدته التى اعتبرها مثالا له في الإقتداء بها وكلما تذكر احواله التي مرت به في أحلك ظروفه كان يحكي لي كيف أن زوجته استطاعت أن تكون هي القيادة الحقيقية من خلفه وكأنه يقول لي تري وقفتي هذه ماكانت بعد توفيق الله عز وجل إلا بوقفة أم عمرو - هكذا وبكل صراحة- فكان دائما كلما تذكر الكبوات التى مرت به تذكر كيف كانت وقفة أم عمرو معه ولربما تكاد عيونه تدمع كلما فتح سيرت أمه وزوجته | أحمد بن عبدالعزيز الحداد 2016-12-30 |
|---|---|
| والطائفة الأخيرة هم الذين عندهم من الشبهة ما عندهم ،قال جل وعلا فيهم : { وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }، يعني أحسن ما عندك من اللفظ، أحسن ما عندك من البيان، أحسن ما عندك من الحجة والبرهان فيكون الخطاب للناس به لهذه الطائفة؛ لأنهم بمجادلتهم بالتي هي أحسن يكون القرب ويكون البيان ويكون الإقبال على سبيل الله جل وعلا | شارك الزبير في فتح مصر، فلما سار ؛ طلب المدد من الخليفة ، فأرسل له مدد بِقيادة الزبير بن العوام، ويذكر المُؤرخون المُسلمون أنَّ المدد الذي بعث به الخليفة إلى كان اثني عشر ألف مُقاتل، ويذكر بعضُهم أيضًا أنَّهُ كان عشرة آلاف فقط، واغتبط المسلمون بقدوم كبار الصحابة أمثال: الزبير بن العوام ، ، |
وثالثًا، «الشر» نفسه لم يكن في كل الأحوال شرًّا ينبغي رده، بل كثيرًا ما كان «شرًّا لا بد منه».