خليط الفازلين وزيت الليمون يباع زيت الليمون بكثرة لدى العطارين وهو معروف مثل أنواع الزيوت الأخرى، وهذه الطريقة تعتمد على إذابة الفازلين في حمام مائي حتى يصبح سائلاً ثم يضاف إليه زيت الليمون بمقدار نصف كوب من زيت الليمون إلى نصف كوب من الفازلين السائل ويقلب جيداً ثم يوضع في برطمان نظيف ويؤخذ منه يومياً للأظافر والبشرة اليدين أيضاً ولكنه يستخدم مرة واحدة في المساء | إن قص الأظافر من الفطرة وهو سنة مؤكدة، وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الأظافر للرجال والنساء، ويشمل ذلك أظافر اليدين وأظافر الرجلين، وليس له تحديد لكن الأفضل أن يقص الإنسان أظافره في كل خمسة عشر يوماً، فقد أخرج أحمد في المسند وغيره أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقص أظافره في كل خمسة عشر يوماً |
---|---|
تباغتنا الموضة ، والتلفاز والنجوم بالكثير من الصرعات المثيرة ، التي تجذب الشباب والشابات ، فتراهم يتهافتون على تقليدها ، والتفاخر بها ، ولا ننكر أنْ الموضه أحيانا كثيرة تكون مظهر حضاري ، ولغة عالمية ، وواجهة جميلة وملفته لكل شخص ، لكن علينا أن نستفتي أنفسنا قبل كل شيء ، وأن نضع أعمالنا في موازين الشرع و الدين ، وليسَ الموضة ، والنجومية ، ومن هذهِ الصرعات القديمة ، تطويل الأظافر ، ولربما نجد البعض من الفتيات والشبان يطيلونها لدرجة كبيرة ، وبشكل مزعج ، ولكن لابدَّ أنَّ للشرع رأي في هذهِ المسألة ، فما هو يا ترى! المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرا | وقال: ثم معنى هذا الحديث أنهم لا يؤخرون فعل هذه الأشياء عن وقتها، فإن أخروها فلا يؤخرونها أكثر من أربعين يوماً، وليس معناه الإذن في التأخير أربعين مطلقاً |
وتوجد خمسة أظافر في كل يد وخمسة في كل قدم | ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة |
---|---|
وقدْ وضح بعض العلماء أنّه لربما يكون هناك فائدة للأظافر مثل اخراج الشوك الذي يعلق بالجلد ، وما يعلق في الأسنان ،لكنَّ اطالتها اكثر من المفترض ، تؤدي إلى تجمُّع الأوساخ وأسباب القذارة ، مما يمنع وصول ماء الوضوء غلأى أصل الظفر ، فينقض الوضوء ، وبالتالي ينقض الصلاة | حكم تطويل الأظافر للرجل والمرأة في الشرع : أجمع غالبية علماء الدين على أن تطويل الاظافر مكروه للجنسين ، خصوصاً إذا لم يتم تقليمهما لمدة تزيد عن الأربعين يوماً |
وفي حاشية رد المحتار فقه حنفي : قال في القنية: الأفضل أن يقلم أظفاره ويقص شاربه ويحلق عانته وينظف بدنه بالاغتسال في كل أسبوع، وإلا ففي كل خمسة عشر يوماً، ولا عذر في تركه وراء الأربعين ويستحق الوعيد.
13