عورة الرجل في الصلاة. هل يجب على الرجل ستر عاتقه في الصلاة؟

حكم الصلاة بشورت تحت الركبة تكون من السُرة إلى الركبة فطالما يصل الشورت إلى الركبة فتصح الصلاة به ولا شيء فى ذلك وهناك تفصيل فى المذاهب حول هذه المسألة وفي كتب السيرة أن سبب غزوة بني قينُقاع، محاولة اليهود كشف حجاب امرأةٍ مسلمةٍ عن وجهها
راجع إجابة السؤال رقم : - دخلت إلى غرفة طبيب، رأيت دكتوراً في الطب، الإجازة معلقة توقيع وختم، هذه الشهادة هي الحد الأدنى أنه طبيب

هل الإقامة من شروط الصلاة

· بينما إذا حلم أنه نائم، وأتى إليه شخص وعورته ظاهرة، فيدل على التحاقه بوظيفة جيدة.

هل الإقامة من شروط الصلاة
انكشاف العورة في الصلاة عند الشافعية الشافعية قالوا: متى انكشفت عورته في أثناء الصلاة مع القدرة على سترها بطلت صلاته، الا إن كشفها الريح فسترها حالاً من غير عمل كثير، فإنها لا تبطل، كما لو كشفت سهواً وسترها حالاً
هل الإقامة من شروط الصلاة
فقَالَ : لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
حد عورة الرجل في المذاهب الأربعة
حكم النظر الي العورة أما عورة الرجل خارج الصلاة فهي ما بين سرته وركبته فيحل النظر إلى ما عدا ذلك من بدنه مطلقاً عند أمن الفتنة المالكية، والشافعية قالوا: إن عورة الرجل خارج الصلاة تختلف باختلاف الناظر إليه، فبالنسبة للمحارم والرجال هي ما بين سرته وركبته، وبالنسبة للأجنبية منه هي جميع بدنه، الا أن المالكية استثنوا الوجه والأطراف، وهي الرأس، واليدان، والرجلان، فيجوز للأجنبية النظر إليها عند أمن التلذذ وإلا منع، خلافاً للشافعية، فإنهم قالوا: يحرم النظر إلى ذلك مطلقاً ؛ ويحرم النظر إلى عورة الرجل والمرأة، متصلة كانت، أو منفصلة، فلو قص شعر امرأة، أو شعر عانة رجل، أو قطع ذراعها، أو فخذه: حرم النظر إلى شيء من ذلك بعد انفصاله الحنابلة قالوا: إن العورة المنفصلة لا يحرم النظر إليها لزوال حرمتها بالانفصال
رواه أحمد والدارقطني وحسنه الألباني في الإرواء ٢٧١ فإن بلغ حد الشهوة فعورته كعورة البالغ ذكراً أو أنثى
ثانيا : المرأة: علي المرأة أن تستر بدنها أثناء الصلاة بلبس واسع وفي الحديث: المرأة عورة ستر العورة خارج الصلاة عند الحنابلة الحنابلة قالوا: إن عورتها مع محارمها الرجال هي جميع بدنها ما عدا الوجه، والرقبة، والرأس، واليدين، والقدم، والساق ، أو في حضرة نساء مسلمات الحنابلة: لم يفرقوا بين المرأة المسلمة والكافرة

ما حكم ظهور القدم في الصلاة

وإلا فلا، لكن يحرم النظر إلى فرجها لغير القائم بتربيتها.

ما حكم ظهور القدم في الصلاة
ومن أرادت أن تحتاط لدينها فلتستر قدميها في الصلاة وإن كان الراجح علي التفصيل الذي بيناه ورجحناه
حد عورة الرجل في المذاهب الأربعة
ثالثًا: أنَّ المقصودَ من اللِّباسِ التزيُّنُ للهِ في الصَّلاةِ؛ ولذلك جاء باسمِ الزِّينةِ في القرآنِ شرح العمدة - كتاب الصلاة لابن تيمية ص: 314
ستر العورة وحدها في الصلاة وخارجها والنظر النها
اهـ وهذه الرواية الأخرى عن أحمد ذكرها صاحب الإنصاف فقال :
قضاء صلاة المرأة وهي كاشفة لقدميها على رأي من قال بوجوب ستر القدمين ذهب العلامة ابن باز رحمه الله إلى القول بوجوب قضاء الصلوات التي صلتها المرأة وهي كاشفة لقدميها لأنها أخلت بشرط من وهو ستر العورة، أما من كانت جاهلة بالحكم الشرعي فليس عليها قضاء الصلوات الفائتة الحمد لله اتفق الفقهاء على وجوب ستر العورة في الصلاة ، وعورة الرجل ما بين سرته وركبته ، وبعضهم يدخل السرة والركبة في العورة
الرأس، شعر، وجه، أذن، عنق، أعلى الصدر، الساعد، الكف، الساق، القدم، ثياب الخدمة قراءة القرآن في المنزل بشورت يجوز قراءة القرآن في المنزل من شخص يرتدي شورت قصير، وتصح ولا حرج فيها وإن كان هذا خلاف الأدب، و من السرة إلى الركبة، ويجب ستر الركبة حتى لا يكشف شيءٌ من عورة الإنسان

تفسير رؤية عورة الرجل في المنام لأبن سرين

ثم ما دام لم يشته فعورته القبل والدبر.

7
حد العورة في الصلاة
لو ارتدى الرجل الشورت وكان ساترًا من السُرة الى الركبة فتكون الصلاة صحيحة وهناك خلاف بين الفقهاء حول تغطية الركبة، فالأولى أن نسترها لاحتمال أن جزء يسير يتكشف، أما لو ارتدى الشورت من السُرة الى ما فوق الركبة فيكون هناك إحتمالية كشف جزء من العورة وتكون هناك مشكلة فى الصلاة
هل يجب على الرجل ستر عاتقه في الصلاة؟
الفرعُ الأوَّل: عورةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ وستر العاتقين وصفة ما يلبسه في الصلاة المسألةُ الأُولى: حَدُّ عورَةِ الرَّجُل عورةُ الرَّجُلِ ما بين السُّرَّةِ والرُّكبةِ جمهور أهلِ العلم على أنَّ الركبة والسُّرة ليستَا من العورة، وخالف الحنفيَّة في الركبة، وقالوا: الركبة من العورَةِ، وسيأتي الكلام عن هذه المسألة
ما حكم ظهور القدم في الصلاة
أما عن قدمها فقد اختلف العلماء في حكم كشفها في الصلاة والراجح أنه يجوز لها أن تصلي وظاهر قدمها مكشوف إن صلت وحدها أو صلت أمام النساء أو المحارم وصلاتها صحيحة أما إن صلت وظاهر قدمها مكشوف أمام غير المحارم من الرجال فتأثم لذلك وصلاتها أيضا صحيحة