وفاة ابو هريرة. أبو هريرة روايته للحديث وحياته وكنيته وسبب شهرته بها

فَدَعَوْتُ أَنَا وَصَاحِبِي قَبْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ يُؤَمِّنُ، ثُمَّ دَعَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَا سَأَلَكَ صَاحِبَايَ هَذَانِ، وَأَسَأَلُكَ عِلْماً لاَ يُنْسَى أخرجه البخاري 3305 ، ومسلم 2997
لكننا إذا بحثنا في الكتب سنجد الصحابةَ أنفسَهم رضي الله عنهم يشهدون لأبي هريرة بالثقة والصدق والأمانة والديانة وأصح الأحاديث ما جاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

📘 قراءة وتحميل كتاب أبو هريرة وخمسون عامًا بعد وفاة الرسول ⏤ منير عرفه 2020

أبو هريرة مشهور بين الصحابة والتابعين وكل علماء الأمة الإسلامية بهذا الاسم أو بهذه الكنية، فهل هذا يطعن في شخصه؟! يعني التدليس المقصود ليس هو التدليس بمعناه المشهور في زماننا، وإنما معناه أنَّ أبا هريرة حينما يروي حديثًا نبويًا سمعه مَثَلًا من أبي بكر الصديق؛ فإنه لا يرويه عن أبي بكر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ وإنما يختصر فيقول: قال رسولُ الله مُبَاشَرَةً، لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يعرف يَقينًا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصديقَ ثِقَةٌ صَادِقٌ أَمِينٌ وكذلك غيره من الصحابة، ويستحيل أن يكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

3
نبذة عن حياة الصحابي
كلمة أخيرة لمن يصدقون هذا الكذوب وأمثاله: إذا كنتم تتبعون في أفكاركم وتقبلون لعقولكم أن يكون هذا الشخص وأمثاله مصدرًا للمعرفة؛ فالعيب فيكم أنتم!! وقال : باب من العلم أحب إلي من ألف ركعة تطوعاً
سير أعلام النبلاء/أبو هريرة
لٌقب بأبو هريرة، وذلك بسبب امتلاكه لهرة وكان كثير المداعبة معها، رضي الله عنه
أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر) رضي الله عنه
فقال: طعمة أطعمكها الله لا عليك
موقف أبي هريرة رضي الله عنه من أهل البيت : إن أبا هريرة رضي الله عنه له مواقف حميدة من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن أمثلة ذلك : - فها هو أبو هريرة رضي الله عنه قد روى حديث فتح خيبر الذي جاء فيه : لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله فأعطى علياً الراية
أما أبوه فكان قد مات

ما موطن أبي هريرة

رواه البخاري من حديث ابن أبي ذيب.

متى توفي ابو هريره
سبب تسمية ابو هريرة
وإذًا وبموجب كلام الذهبي فعمر لم يمنع أبا هريرة من الرواية طعنًا في شخص أبي هريرة أو تشكيكًا في صدقه وعدالته، وإنما كان عمر يرى أن الإسلامَ لا يزال جديدًا بين الناس، ويرى أن نَشْرَ القرآن في تلك المرحلة أَوْلَى بالاهتمام من نشر الحديث النبويِّ
سبب تسمية ابو هريرة
وامرأته ثلثه، وابنته ثلثه، يقوم هذا ثم يوقظ هذا، ثم يوقظ هذا
فتركه أبو هريرة وقال : اللهم، إني أحب لقاءك، فأحب لقائي سأبدأ بالرد على النقطة الأخيرة حتى يَضْحَكَ القارئ على هذا المتكلم، وأتساءل: أين كان يعيش علي بن أبي طالب وأين كان يعيش معاوية وقت الخصومة بينهما؟! فقال أبو هريرة: قد أخرجتها فإذا خرج عطائي فخذها منه - وكان قد تصدق بها - وإنما أراد مروان اختباره
فقال: تكره العمل وقد طلب العمل من كان خيرا منك: يوسف عليه السلام! تولّى أبو هريرة زِمام الحكم لولاية البحرين في زمن الفاروق عمر بن الخطاب، كما تولى إدارة المدينة المنورة من سنة 40 هجري إلى 41 هجري، ثم لزم المدينة وعلم الناس الحديث النبوي، وأفتى في أمور دينهم وهل تكون سعيدًا ومبتهجًا حينما يعرف مشاهدوك أنك جاهل ومدلس وكذَّاب؟! فوقول بعضهم إن أحاديث الفأر والضب قالها النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يوحى إليه أن الله لم يجعل لمسخ نسلاً ولا عقباً

أبو هريرة روايته للحديث وحياته وكنيته وسبب شهرته بها

وعندما نجد ذلك الكم من الأحاديث التي لا يمكن أن يكون لها شيء من الصحة يرويها إما أبا هُريرة أو أنس بن مالك ، وحتى ما يتم نسبة روايتها لأُمنا عائشة ولغيرهم من الصحابة الكرام رضي اللهُ عنهم جميعاً.

29
أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر) رضي الله عنه
وهذه الصفحة من سير أعلام النبلاء خُصُوصًا كان الذهبي يورد الشبهاتِ التي أُثِيرَتْ حول أبي هريرة، ليردَّ عليها ويجيبَ عنها ويبينَ بُطْلَانَهَا بمنتهى الإنصاف والحياديَّة! فلماذا أخفيتَها عن المشاهدين أيها المهذَّب الأمين؟! ونحن الآن سنطرح قضية مهمة ألا وهي من ضَعَّف أبا هريرة رضي الله عنه حتى من علماء الشيعة ؟ فعلماء الشيعة الأقدمون لم يتكلموا في أبي هريرة رضي الله عنه ، فلم يذكره الطوسي في كتابيه الفهرست ، ورجال الطوسي ، ولا النجاشي في رجاله ، ولا الكشي في رجاله والذي هذبه الطوسي وسماه : اختيار معرفة الرجال ، ولا الغضائري ، ولا الحلي في رجاله ، فأين أولئك عن تضعيف أبي هريرة رضي الله عنه ؟ وإنما هي بدعة متأخرة
ما موطن أبي هريرة
أبو هريرة
وقال الإمام أحمد: حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر