| وليس المقصود بالسيادة أنه سيكون لهم الحكم والملك في الجنة ، فيحكمون على غيرهم ويسوسونهم ، كما يحكم الأمير والقاضي في أهل الدنيا ، فالحكم والملك كله لله يوم القيامة ، ولكل واحد من أهل الجنة ملكه الخاص به ، يتنعم به ، وبما فيه من قصور وجنات وزوجات | |
|---|---|
| قال المباركفوري في شرحه للترمذي: قال المظهر يعني هما أفضل من مات شاباً في سبيل الله من أصحاب الجنة ولم يرد به سن الشباب لأنهما ماتا وقد كهلا بل ما يفعله الشباب من المروءة، كما يقال فلان فتى وإن كان شيخاً يشير إلى مروءته وفتوته، أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب وليس فيهم شيخ ولا كهل | زواج فاطمة من علي رضي الله عنه تزوجّت السّيدة فاطمة رضي الله عنها من علي بن أبي طالب ابن عمّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام، فكانت مثال الزّوجة الصّالحة التي تصون بيتها وتحفظ زوجها، ولقد ولدت لسيّدنا علي ريحانتا رسول الله وسيدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين رضي الله عنهما |
مقدمة نروم من حديثنا عن قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدتنا فاطمة الزهراء أن: — نطلع على مواقف من سيرتها وعلاقتها بأبيها صلى الله عليه وسلم.
| ولأجل التردد في دلالة النص على ذلك ، وعدم التصريح في أي من النصوص بخصوص التفضيل المذكور ، ذهب كثير من أهل العلم إلى الوقف في المسألة | |
|---|---|
| وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ | فاطمة ومرض الرسول في أثناء مرض النّبي عليه الصّلاة والسّلام دخلت عليه السّيدة فاطمة رضي الله عنها تعوده، فاسر لها بأمر فبكيت، ثمّ أسرها بأمر آخر فضحكت، فتعجّبت السّيدة عائشة رضي الله عنها من ذلك، ثمّ أخبرت بعد ذلك أنّها ما بكيت إلاّ بعد علمها أنّ نبيّ الله متوفٍّ إلى ربّه، وما ضحكت واستبشرت إلاّ بعد علمها أنّها سيّدة نساء العالمين وسيّدة نساء الجنّة رضي الله عنها وأرضاها |
انتهى ثانيا : وأهل السنة متفقون على فضل مريم وآسية وفاطمة وخديجة وعائشة وأمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
21| علاقة الأب ببنته 1 ـ إبداء المحبّة والتعبير عن ذلك بالسؤال والتفقد أحبّ النّبي الكريم ابنته فاطمة رضي الله عنها حباً شديداً، فإذا غاب في بعض أسفاره كانت أوّل من يودعها، وإذا رجع كانت أوّل من يلتقيها ليسلّم عليها | انتهى ثالثا : بالنسبة للحديث الذي أورده السائل ، وأن سيدات أهل الجنة ليس منهن عائشة رضي الله عنها ، فإن ذلك لا يقدح فيها ، بل ولا يلزم منه فضلهن عليها |
|---|---|
| فقال صلى الله عليه وسلم فاين درعك الحُطِيميّهُ التي أعطيتك يوم كذا و كذا؟ فقلت هى عندي يا رسول الله |
الحمد لله أولا : روى الترمذي 3666 ، وابن ماجة 95 عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ.