من تصبح بسبع تمرات. عجوة المدينة لمن اراد البركة والدوا

يشكك أعداء الإسلام في صحة هذا الحديث	وقوله: «أول البُكرة» أي: في أول الصباح، فهي بمعنى قوله: «من تصبح» في الرواية الأولى
فيشق عليه أن يتركه وربما يلزم نفسه بهذا الشيء، هذا يقع من كثير ممن يلازم بعض العبادات التي يعتقد أن فعلها في هذا ، ليس تخصيصها من الأمر المشروع، إنما لأنه عمل مسنون، فإذا داوم عليها قد ينعقد في قلبه أنه سنة	وراسلت في ذلك أحد المختصين في الإعجاز العلمي, فوافقني على نكارة كثير مما يقوله الرجل هدانا الله وإياه

فوائد العجوة

في لفظ في الصحيحين أيضا « ذلك اليوم إلى الليل» 2.

تصبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا: ثم بعد ذلك لا مانع من أنك تزيد من التسبيح والتهليل ما شئت؛ لأن الأعمال بالنيات، لكن لا تداوم على عمل، تجعله راتبًا تشبهه بهذا المشروع، فإذا فعل الإنسان هذا وداوم عليه فلا بأس، مثل ، الإنسان بعدما فرغ جعل يدعو ويرفع يديه لا بأس بذلك، لكن لا يشبهه بالشيء الراتب، الذي كأنه سنة، والنفس من طبيعتها إذا اعتادت شيء ولزمته، فإنه يصعب تركها له، ويصعب مفارقته، لأنها اعتادت هذا الشيء، وإن كان عبادة
من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر: ويراوح سعر الكيلو غرام الواحد بين 70 و120 ريالا حسب جودة الثمرة وكبر حجمها وصلابتها
من تصبح بسبع تمرات: و يمكن الاستفادة القصوى من شراب التمر لعلاج الإمساك بنقع حبات من التمر خلال الليل و تناولها في صباح اليوم التالي كشراب مسهل

فلا ينبغي الانتقاص من السبع المنصوص عليها	ثانيها: لا يصح قياس أحاديث الطب على حديث تأبير النخل؛ وهو ما رواه موسى بن طلحة، عن أبيه قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: «ما يصنع هؤلاء؟» فقالوا: يُلقِّحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيُلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أظن يغني ذلك شيئًا»، قال: فأُخبروا بذلك فتركوه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: «إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنًّا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل» ، ولا يخفى الفرق بين لفظ حديث التأبير وما فيه من ألفاظ الظن، وألفاظ أحاديث الطب وما فيها من ألفاظ القطع واليقين
و هنا نستنبط علاجاً بواسطة التمر! و يكفي أن نعلم أن التمر يحتوي على عدد من المعادن أهمها البورون و الكالسيوم و الكوبالت و النحاس و الفلور و الحديد و المغنزيوم و المنغنيز و البوتاسيوم و الفوسفور و الصوديوم و الزنك! و بما أن التمر مادة ملينة و مسهلة فهي ضرورية للحامل قبل الولادة و الأمعاء و تسهيل الولادة	وقد قيل: إنَّ هذا فى عجوة المدينة، وهى أحدُ أصناف التمر بها، ومن أنفع تمر الحجاز على الإطلاق، وهو صِنف كريم، ملذذ، متين للجسم والقوة، مِن ألين التمر وأطيبه وألذه

فلا ينبغي الانتقاص من السبع المنصوص عليها

ثانيها: لا يصح قياس أحاديث الطب على حديث تأبير النخل؛ وهو ما رواه موسى بن طلحة، عن أبيه قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: «ما يصنع هؤلاء؟» فقالوا: يُلقِّحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيُلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أظن يغني ذلك شيئًا»، قال: فأُخبروا بذلك فتركوه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: «إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنًّا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل» ، ولا يخفى الفرق بين لفظ حديث التأبير وما فيه من ألفاظ الظن، وألفاظ أحاديث الطب وما فيها من ألفاظ القطع واليقين

و هنا نستنبط علاجاً بواسطة التمر! و يكفي أن نعلم أن التمر يحتوي على عدد من المعادن أهمها البورون و الكالسيوم و الكوبالت و النحاس و الفلور و الحديد و المغنزيوم و المنغنيز و البوتاسيوم و الفوسفور و الصوديوم و الزنك! و بما أن التمر مادة ملينة و مسهلة فهي ضرورية للحامل قبل الولادة و الأمعاء و تسهيل الولادة

وقد قيل: إنَّ هذا فى عجوة المدينة، وهى أحدُ أصناف التمر بها، ومن أنفع تمر الحجاز على الإطلاق، وهو صِنف كريم، ملذذ، متين للجسم والقوة، مِن ألين التمر وأطيبه وألذه

تصبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا

فوائد العجوة العَجْوَةٌ: فى الصحيحين : من حديث سعد بن أبى وقَّاص رضى الله عنه، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: مَن تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَراتٍ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلك اليومَ سُمٌ ولا سِحْرٌ.

حديث «من تصبح بسبع تمرات عجوة»: معناه ورفع الأوهام في فهمه: و إذا مزج التمر مع الحليب و العسل فسوف يشكل شراباً ناجعاً و فعالاً لعلاج الاضطرابات الجنسية و ضعف القدرة الجنسية لدى الجنسين
تصبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا: وفي رواية لمسلم: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ»
‫حديث تصبح بسبع تمرات هل يقتصر على تمر المدينة‬‎: و يؤكد الباحثون اليوم بأن التمر إذا تم أخذه بانتظام فإنه يعالج المزمن

فقد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وأخرجه البخاري بلفظ قريب من لفظ مسلم، والمسلم يجزم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم صادق في كل ما ثبت أنه قاله، وما رواه الشيخان هو أعلى أنواع الصحيح عند المحدثين	هذه العجوه بالأمانه نظيفه جداً ولينه ومن عالية المدينه مضمونه ولنا وكلاء بمنطقة الرياض والطائف وباقي مدن ومحافظات المملكه يتم التوصيل من خلال شركات الشحن السريعه
و لذلك يقوم التمر بالتأثير على عضلات الرحم فينشطها و ينظم حركتها مما يسهل ولادة الحامل	محصول جديد هذا العام 1433هـ وذكر مؤلف كتاب آيات معجزات من القرآن وعالم النبات :-أن من ضمن فوائدها :1

من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر

إذا تبين هذا: فإن مفاد هذا الحديث الصحيح: أن الإنسان إذا تصبح في كل يوم بسبع تمرات عجوة؛ فإنه لا يصيبه في ذلك اليوم سمّ ولا سحر، على أنه في بعض ألفاظ الحديث قيدت التمرات بتمر العالية خاصة أو ما بين لابتي المدينة -كما في الرواية الثانية والثالثة-، وفي بعضها غير مقيدة بذلك -كما في الرواية الأولى -؛ لذا تنوعت أنظار العلماء، فذهب بعضهم إلى التخصيص بعجوة العالية، وتوسع بعضهم فذهب إلى عدم التخصيص بنوع معين من التمر ولا العجوة، وأنه يرجى النفع بالتمر كله.

عجوة المدينة لمن اراد البركة والدوا: فهل ثبت اليوم من خلال الاختبارات العلمية أن سبع تمرات كافية لمنع التسمم
فوائد العجوة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن اختصاص موقع مركز الفتوى في الأمور الشرعية، وبناء عليه فالحديث صحيح من الناحية الحديثية
هل يشترط العدد فى حديث ”السبع تمرات”؟: المعنى الإجمالي للحديث: قد تلقى أهل العلم وشراح الحديث هذا الحديث بالقبول؛ ولم يرده أحد منهم، وإنما تنوعت أنظارهم حول معقولية معناه واستمرار العمل به بعد زمانه صلى الله عليه وسلم؛ ولهم في هذا اتجاهان: الاتجاه الأول -وإليه ذهب أكثر شراح الحديث-: أن الحديث معقول المعنى، وفيه دلالة ظاهرة على أفضيلة تمر المدينة وعجوتها، سواء في زمانه صلى الله عليه وسلم وما بعده من الأزمنة